8. Outdoor-Gottesdienst - 02.09.2026 - Kapelle in Forst

Predigt beim Outdoor Gottesdienst bei der Kapelle in Forst/ Langer Weg 2026-09-02/Thema: Das Hauptgebot der Liebe

Schön, dass ich heute in der Predigt bei der Mitte unseres Glaubens bleiben kann, bei der Hauptsache des Evangeliums - beim Hauptgebot der Liebe! Wobei im Zusammenhang mit Liebe das Wort „Gebot“ schon etwas schräg und holprig klingt, ein wenig hilflos…

Da hilft vielleicht das Wissen, dass die hebräische Bibel 613 Gebote und Verbote Gottes aufzählt. Ja, natürlich ist 613 auch eine symbolische Zahl: 613 setzt sich aus 365 und 248 zusammen, also aus den 365 Tagen des Jahres und den 248 verschiedenen Gliedern, die der jüdische Talmud beim Menschen kennt.
Dann bedeutet 613 also, dass die ganze Zeit und der ganze Mensch unter dem Gebot der Liebe stehen. Alle Tage des Jahres, alle Glieder des Menschen, einfach alles stehen unter dem Gebot der Liebe. Großartig, wie Jesus diese 613 Gebote und Verbote so souverän mit dem einen Hauptgebot der Liebe zusammengefasst hat.

Das zeigt auch, wie sehr Jesus in der Schrift und Tradition des Gottesvolkes beheimatet war. Tauchen wir kurz ein in diese jüdische Spiritualität: Im ersten Jh. v. Chr. hat ein Heide Rabbi Hillel aufgefordert, ihm die ganze Thora zu erklären aber nur so lange er auf einem Bein stehen kann. Rabbi Hillel hat diese Herausforderung locker genommen. Er hat sich auf ein Bein gestellt und gesagt: „Was dir verhasst ist, das tue auch deinem Nächsten nicht an. Das ist die ganze Thora, alles andere ist nur die Erklärung.“ Die Goldene Regel lässt grüßen…
Rabbi Akiba wurde im Jahr 135 n. Chr. von den Römer hingerichtet. Er hat es oft und gerne so gesagt: „Das Gebot ‚Liebe deinen Nächsten wie dich selbst‘ ist das größte und umfassendste Prinzip der Thora.“
Rabbi Israel ben Elieser hat im 18. Jh. den Chassidismus begründet. Seine Erzählungen hat Martin Buber herausgegeben. Er sagt: „In jedem Menschen brennt ein göttlicher Funke. Wenn du deinen Nächsten liebst, liebst du den Schöpfer, der ihn erschaffen hat.“

In diesem Denken ist Jesus beheimatet gewesen. Diese Spiritualität war ihm heilig. Ihr Fundament ist die Liebe Gottes!

Ich denke mir das immer wieder bei den Hochzeiten: Schön, dass ihr heute definitiv und bedingungslos und in Liebe JA sagt zueinander. Aber ihr wisst schon, dass dieses kleine und doch so große Ja-Wort nicht selbstverständlich ist. Ihr wisst schon, dass das alles nur möglich ist, weil es zuvor jemanden gegeben hat, der euch geliebt und bejaht hat. Ein Hochzeitstag ist auch ein Tag der Dankbarkeit für die Liebe Gottes und für die Liebe uns lieber Menschen. Ihre Liebe hat uns liebenswürdig und liebesfähig gemacht…
Die berühmten drei Worte - von denen Andy Borg singt – die Worte „Ich liebe dich!“, diese drei Worte sind nur möglich, weil wir und wenn wir zuvor schon geliebt worden sind. Beim Lieben sind wir immer die Zweiten, nie die Ersten – Gott sei Dank und den uns liebenden Menschen sei Dank dafür!

Gott zu lieben ohne jedes Maß, und den Nächsten zu lieben wie sich selbst – das ist es, was unseren Glauben ausmacht!

Glaubhaft ist nur Liebe – die glaubhaft gelebte Liebe, die Liebe, die auch getan wird… Ich erinnere an die Vinzenz-Gemeinschaft, deren Zeitung den Titel trägt: „Armendienst ist Gottesdienst“. Typisch Pfarrer Wolfgang Pucher werden sich einige denken: „Menschendienst ist Gottesdienst konkret!“ Genau darum geht’s: dass Liebe konkret wird, dass sie Hand und Fuß bekommt, Hirn und Herz, ein Gesicht, einen Namen – dass Liebe unser Gesicht bekommt, dass sie unseren Namen trägt!

Ich denke mir das zum Beginn der Fastenzeit. Da haben wir am Aschermittwoch immer dasselbe Evangelium, denselben Dreischritt, an den Jesus appelliert: Beten, Almosen geben und Fasten! Das ist Umkehr konkret. Das ist gelebte Liebe. Das ist das praktizierte Hauptgebot! Das ist die beste Vorbereitung auf das Fest aller christlichen Fest, auf Ostern!
Beten steht für die Liebe zu Gott – auch diese Liebe braucht ihre Zeit und ihren Ort. Beten vereint zwei Liebende – Gott und den Menschen.
Almosen geben steht für die Nächstenliebe. In allen Religionen und Kulturen ist geben seliger als nehmen.
Fasten steht für die Liebe zu mir selbst, für das Ja zu mir und meiner Leiblichkeit: „Tu deinem Leib etwas Gutes, damit deine Seele gern darin wohnt“ (Teresa von Avila). Ghandi hat von den inneren Augen gesprochen, die durchs Fasten geschärft werden – dass wir durchs Fasten also achtsamer werden uns selbst gegenüber und hellhöriger für das, was wir wirklich brauchen. Dann ist weniger oft mehr…

Beten, Almosen geben, fasten – Gott zu lieben, den Nächsten und sich selbst zu lieben: Da geht es immer darum, dass dieses Lieben konkret wird. Da geht es immer darum, dass wir die Zeit dafür nutzen. Da geht es immer um das Hier und Jetzt. Gestern ist schon vorbei, getan oder auch vertan. Morgen ist noch Zukunftsmusik. Wir haben nur das Heute. Das Hier und Jetzt ist heilig! Wir sprechen in der Kirche vom „Sakrament des gegenwärtigen Augenblicks“ (Jean-Pierre de Caussade, 1675-1751)! Darin sind sich die Mystiker aller Religionen einig, auch ein Dalai Lama und der 100jährige Bruder David Steindl-Rast – und auch die Jugendlichen, die gerne ein Lied anstimmen mit dem Appell: „Jetzt ist die Zeit. Jetzt ist die Stunde. Heute wird getan oder auch vertan, worauf es ankommt, wenn ER kommt.“ Amen.

PS: Das letztgenannte Lied stammt vom Priester und späteren Generalvikar Alois Albrecht (1936-2022). Es ist ein Klassiker der neuen geistlichen Lieder - in manchen Diözesen sogar im „Gotteslob“ zu finden, v. a. aber im „Junges Gotteslob, Nr. 15). Weitere Lieder von Albrecht, dem „Poeten des Bamberger Domberges“: Kleines Senfkorn Hoffnung, Unser Leben sei ein Fest, Die Sache Jesu braucht Begeisterte