1. Fastensonntag - 22.02.2026

Gott, der Herr, formte den Menschen, Staub vom Erdboden,
und blies in seine Nase den Lebensatem.
So wurde der Mensch zu einem lebendigen Wesen.

Da sah die Frau, dass es köstlich wäre, von dem Baum zu essen.
Sie nahm von seinen Früchten und aß, sie gab auch ihrem Mann, der bei ihr war, und auch er aß.
Da gingen beiden die Augen auf und sie erkannten, dass sie nackt waren.
Sie hefteten Feigenblätter zusammen und machten sich einen Schurz.
Gen 2,7 u. 3,6-7

Da gingen beiden die Augen auf und sie erkannten, dass sie nackt waren. Gen 3,7

Schöpfung. Fresko 14. Jh. Risinge Kyrka_Schweden | Foto: Hans Perstling

Fastensonntag A 2026 – 02 – 22/Predigt

Drei Impulse gibt es wieder: zuerst einmal Gedanken über das Fasten - es gibt das dieser Zeit ja den Namen. Dann ein Gedankenanstoß zu den Versuchungen, von denen wir in der Lesung und im Evangelium gehört haben. Drittens und zuletzt ein Appell, Gehende zu bleiben:

Heuer fügt es sich ja, dass am Aschermittwoch auch für den Islam die Fastenzeit begonnen hat, der Fastenmonat Ramadan. Beiden Religionen und noch vielen anderen ist das Fasten etwas Heiliges.

In unserer christlichen Tradition ist das Fasten fest verbunden mit Gebet und Solidarität: Fasten, beten, Almosen geben – dieser Dreiklang begleitet uns Christen ganz besonders jetzt in der österlichen Bußzeit. Fasten, beten, Almosen geben sind im Islam drei der fünf Säulen, die diese Religion tragen…

Wenn Rebhuhn, dann Rebhuhn – wenn fasten, dann fasten – hat die weise Teresa von Avila gesagt. Ich sage: Wenn schon fasten, dann bitte ordentlich und wortwörtlich!

Fasten kommt ja vom althochdeutschen fasten. Es ist ganz eng mit dem Wort fest verbunden. Fasten meint also sich festmachen, sich festhalten. Christliches Fasten wörtlich genommen bedeutet also: sich an Christus festmachen, sich an Jesus festhalten – nicht mehr aber auch nicht weniger! Möge uns so ein Fasten gelingen: dass Jesus Christus für uns das ist, wovon der Tabernakel und der Volksaltar in unserer Pfarrkirche hier Zeugnis geben: Christus, das Alpha und das Omega, Christus, die Mitte! An IHM können wir uns festmachen und festhalten. Dann sind wir gut gehalten – Christus, unser Alpha und Omega, Christus, unsere Mitte!

Mein zweiter Impuls bezieht sich auf die Lesung und das Evangelium – und damit auf diese zwei Versuchungsgeschichten, die uns heute am Tisch des Wortes serviert worden sind: Dietrich Bonhoeffer kommt nach seinen Forschungen in der Bibel zum Thema Versuchung zu folgendem Ergebnis:

Die Heilige Schrift…berichtet genau genommen überhaupt nur zwei Versuchungsgeschichten, die Versuchung der ersten Menschen und die Versuchung Jesu Christi, d. h. die Versuchung, die zum Fall des Menschen führt und die Versuchung, die zum Fall des Satans führt. Alles, was sich sonst an Versuchungen im menschlichen Leben zugetragen hat, steht offenbar im Zeichen dieser beiden Versuchungsgeschichten; entweder werden wir versucht in Adam oder wir werden versucht in Christus; entweder der Adam in uns wird versucht, dann kommen wir zu Fall – oder der Christus in uns wird versucht, dann muss Satan fallen… Stark, diese Zusammenfassung von Dietrich Bonhoeffer.

Im Messbuch 2026 (vom Verlag Butzon & Bercker, Seite 201) findet sich auch ein verdichteter Gedankenanstoß zum Thema Versuchung: führe uns nicht in versuchung – versuche uns zu führen – verführe uns zum suchen (Stefan Voges). Im Wort Versuchung steckt ja so viel drin – vom Suchen angefangen bis hin zur Sucht. Das erinnert mich an mein Lieblingswort zu diesem Thema – es ist ein Satz vom hl. Augustinus: Was weiß der schon vom Leben, der nicht versucht worden ist? … Es ist eine große Selbsttäuschung zu meinen, die Versuchungen würden jemals aufhören – so der geläuterte Heilige.

Wir stehen am Anfang, am Beginn der österlichen Bußzeit. Wir sind wieder einmal eingeladen, Gehende zu werden, Gehende zu bleiben!

Jeder Weg beginnt mit dem ersten Schritt: Darum ist der Beginn schon so wichtig. Der Aschermittwoch hat uns Beine gemacht! Gesegnet mit dem Aschenkreuz haben wir unseren Vorbereitungsweg hin zum hohen Osterfest begonnen.

Der Weg und das gemeinsame Gehen sind wichtig. Im Lesejahr A sind alle Sonntags-Evangelien davon geprägt, dass jetzt die klassische Zeit der Vorbereitung auf die Taufe ist. Sich Zeit lassen für die Vorbereitung. Sich Zeit lassen für den Weg und das Gehen: Jetzt ist die Zeit der Gnade, würde der Apostel Paulus sagen. Jetzt ist eine echt wichtige und begnadete Zeit, diese österliche Bußzeit. In Feldkirchen haben wir zudem wieder das Privileg Passionsspielort zu sein. Hier vor Ort und zur Vorbereitung auf Ostern bezeugt und verkündet unsere Schauspielfamilie die Geschichte vom Leben, vom Leiden und von der Auferstehung Jesu Christi.

Damit ist auch das Ziel benannt - Ostern, das Fest aller christlichen Feste, das Fest der Auferstehung Christi. Nur wenn wir dieses Ziel vor unseren Augen und in unserem Herzen haben, nur dann haben die Fastenzeit, das Gehen und das Passionsspiel einen Sinn. Ohne Ostern, ohne die Auferstehung Christi würden wir ziellos gehen und im Kreis…

Dieses herrliche Ziel vor Augen lässt uns Gehende werden und Gehende bleiben.

Abschließend noch eine kleine Nachbemerkung zu den Engeln, diesen ganz besonderen Wegbegleitern, die für Jesus auch in der Wüste gesorgt haben. Erst ganz am Schluss des Evangeliums ist von ihnen die Rede gewesen. Engel sind zu Jesus in die Wüste gekommen und sie haben ihm gedient. Vergessen wir bitte die Engel nicht! Sie sind da. Sie sind da, dass sie uns behüten und begleiten. Niemand, der glaubt, ist allein. Wir können uns auf diese treuen Wegbegleiter verlassen. Darum: Vergiss die Engel nicht. Vergiss deinen Schutz-Engel nicht! Amen.

Pfarrer Edi Muhrer

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