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Inhalt:

Meister – wo wohnst du? 2.Sonntag im Jahreskreis, 17.Jänner

„Wohnst du noch oder lebst du schon?“

Mit dem Slogan eines großen Möbelhauses sind wir mitten im heutigen Evangelium angekommen. Die Jünger des Johannes folgten Jesus, weil sie neugierig geworden waren. Um ihn besser kennenzulernen stellen sie die eher ungewöhnliche Frage „Meister – wo wohnst du?“

Vikar Rainer Parzmaier und Predigerin Elisabeth Fritzl | Foto: Edi Muhrer

Ich weiß nicht, wie Sie das handhaben, aber spontane Besuche passieren heute eher selten. Ich erinnere mich an meine Kindheit am Land, wo es durchaus üblich war, am Sonntag einfach irgendwelche Verwandte zu besuchen, und das ohne 3 Wochen vorher einen Termin vereinbart zu haben. Bei uns spielt Wohnen eine immer größere Rolle, seit den diversen Lockdowns umso mehr. Glücklich, wer über ein Haus mit Garten oder zumindest eine Wohnung mit Balkon verfügt! Wohnen wird auch immer individueller, und wer es sich leisten kann, investiert gerne, damit es gemütlich ist zuhause. Unsere Wohnung erzählt auch etwas über uns selbst. Und genau das erfahren die Jünger, die „jenen Tag bei Jesus blieben“. Sie erkennen, dass Jesus seine Bleibe in Gott hat, dass er aus ihm heraus lebt und dass er, hier nachösterlich betrachtet, der Messias, der Christus, ist.

Johannes tritt hier als Vermittler auf; er ist es, der seine Jünger auf Jesus hinweist. Andreas ist es, der seinem Bruder davon erzählt. Auch wir sind angewiesen darauf, dass Menschen uns von Jesus erzählen, denn der Glaube kommt vom Hören.

Die Erzählung der Berufung des Samuel, die wir in der 1. Lesung gehört haben, macht deutlich, dass Gott Geduld mit uns hat. Dreimal spricht er Samuel an, bis Eli schließlich erkennt, dass Gott den Samuel ruft. Am Ende heißt es ganz wunderbar, dass „Samuel keines von all seinen Worten zu Boden fallen ließ“.

Schauen wir noch einmal auf das Evangelium. Vor kurzem habe ich auf feinschwarz.net (eine sehr empfehlenswerte Seite mit immer wieder praxisrelevanten theologischen Artikeln) einen Artikel gefunden, der die Gastfreundschaft Jesu gut beschreibt, wie sie auch die Jünger erleben.  Er nimmt sie einfach mit zu sich und lässt sie teilhaben an seinem Leben. Jesus lebt uns vor, wie es gehen kann: er stößt einen Lernprozess an, indem er nicht gleich sagt und erklärt, wer er ist. Die Jünger dürfen sich selbst ein Bild machen. Die eine Wahrheit zu finden, ist hier nicht möglich, denn unser Bild von und unsere Beziehung zu Jesus verändern sich mit unserer persönlichen Entwicklung. Und Jesus bleibt gegenwärtig, also präsent, ohne den Raum völlig für sich zu vereinnahmen. Die Begegnung bleibt wie viele andere in den Evangelien kurz, das tut ihrer Qualität aber keinen Abbruch. Jesus bleibt in diesen schwierigen und unsicheren Zeiten auch für uns gegenwärtig. Er ist da in unseren offenen Kirchen, er ist da in der Heiligen Schrift, und er ist da in alltäglichen Begegnungen. Es gibt Gelegenheiten, sich mit anderen Menschen auszutauschen. Das kann online geschehen, am Telefon oder während eines Spaziergangs. Das ist für mich ein inspirierendes Modell für Kirchesein heute. Ich möchte offen bleiben für Begegnungen, für Fragen und Antworten, für das, was Menschen von mir brauchen.

Dazu gehört für mich auch wesentlich eine Offenheit für Ökumene und den interreligiösen Dialog; heute denken wir besonders an die Jüdinnen und Juden, die Gott zuerst erwählt hat und die unsere älteren Geschwister im Glauben, unsere starke Wurzel sind! Bleiben wir offen und dialogfähig, so lernen wir gemeinsam immer besser, was das gute Leben sein kann, das Gott für alle Menschen will. Amen!

Elisabeth Fritzl

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