Gloria in excelsis Deo

Vielleicht gibt es Ihrer Familie ein besonderes, traditionelles Geburtstagslied? Ich weiß, dass „Happy Birthday to you“ sehr beliebt ist; Menschen mit Jungscharvergangenheit kennen sicher „Wie schön, dass Du geboren bist“. Und jetzt stellen wir uns vor, dass jemand Geburtstag hat und plötzlich wird „I will survive“ angestimmt oder ein anderes fröhliches Lied. Ich denke, das würde zumindest das Geburtstagskind irritieren. Und dann stelle ich mir kurz vor, dass die Engel mit dem großen himmlischen Heer bei der Geburt Jesu „Laudato si“ oder ein anderes Loblied angestimmt hätten.

Genau diesen Engeln im Lukasevangelium haben wir es zu verdanken, dass es das Gloria heute überhaupt gibt. Der Beginn „Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden den Menschen seiner Gnade“ ist ein Zitat aus der Weihnachtserzählung. Die Engel singen den Lobgesang als Dank für die Geburt Jesu. Weil die biblischen Verse dem Hymnus vorangestellt wurden, durfte er im Gottesdienst gesungen werden. Zunächst war das Gloria Teil des Stundengebets der Ordensmänner und Ordensfrauen und fand erst ungefähr im 5. oder 6. Jahrhundert Eingang in die Messe. Es war ein so besonderer Gesang, dass er zunächst nur bei Papstmessen gesungen wurde, dann auch bei Bischofsmessen. Priester durften das Gloria nur am Ostersonntag anstimmen. Ab dem 12. Jahrhundert setzte sich das Gloria in allen festlichen Messen durch. Heute ist es für alle Messen an Sonntagen und Festtagen außer im Advent und in der Fastenzeit vorgesehen; auch in der Wortgottesfeier hat das Gloria nach dem sonntäglichen Lobpreis seinen fixen Platz. Und wir alle dürfen es singen – normalerweise. Das Gloria zu sprechen, kann nur eine Notlösung sein, das gilt auch für das Halleluja und das Sanctus. Ebenso wie das Kyrie (Herr, erbarme dich), Credo (Glaubensbekenntnis), Sanctus (Heilig) und Agnus Die (Lamm Gottes) hat das Gloria einen unveränderbaren Text und ist nicht einfach nur ein Loblied. Wenn wir uns den Text gemeinsam anschauen, wird das deutlich: Schlagen Sie bitte noch einmal die Nr. 583 im GL auf:

Obwohl der Engelsgesang mit einem Konjuktiv „Ehre sei…“ beginnt, ist das kein frommer Wunsch, sondern eine Feststellung: durch die Geburt Jesu ist Gottes Heilsplan für den Menschen Wirklichkeit geworden; gleichzeitig ist er aber nicht abgeschlossen, da wir Menschen uns täglich neu entscheiden können, unseren Weg mit Gott zu gehen.

Darauf folgt ein Lobpreis Gottes, der seine Größe, Allmacht und Herrlichkeit betont. Der nächste Teil sind Christus-Anrufungen. Das hat theologische Gründe, denn es gab in der frühen Kirchengeschichte immer wieder Theologen, die Jesus Gott Vater unterordnen wollten. Deshalb wird betont, dass er allein der Heilige, der Herr (Kyrios), der Höchste ist: Jesus Christus mit dem Heiligen Geist. Diesen Höchsten bitten wir um seinen Erbarmen, ihn, der die Sünde der Welt durch seinen Tod hinwegnimmt.

In diesem Hymnus sind wesentliche Elemente unseres Glaubens ausgedrückt, auch wenn sie uns nicht immer bewusst sind. Wenn wir nun das Gloria an den Sonntagen gemeinsam beten, ist das eine Einladung, sich diesem Text zu nähern und ihn zu meditieren. Mit dem Gloria können wir uns mit Christ/innen weltweit verbinden und ebenso mit den Menschen, die im Lauf der Jahrhunderte Gott gelobt und gepriesen haben. Wenn wir uns in diese Gebetsgemeinschaft hineingenommen fühlen, können wir das Gloria innerlich anstimmen, auch wenn uns selbst nicht immer nach Loben und Danken ist. Oder wir entdecken gerade dadurch etwas in unserem Leben, wofür wir dankbar sind und Gott loben wollen. Amen.