Kein billiger Trost

Vor Ihnen liegt die Abbildung aus einem mittelalterlichen Evangeliar. Sie sehen auf diesem Osterbild, alles wohlgeordnet und bunt. Unten auf der grünen Wiese, die Soldaten, die „weggebrochen“ sind, im Wachdienst eingeschlafen. In der oberen Hälfte vor dem goldenen Hintergrund erscheinen zwei Frauen mit Salbgefäßen und Weihrauchfässern. Sie kommen um dem begrabenen Jesus noch einen Liebesdienst zu erweisen. Und dann ist da noch der Engel, der seinen rechten Zeigefinger hebt, weil er etwas zu sagen hat. Und im Mittelpunkt des Bildes, hoch herausgehoben: Das Grab! Der Grabdeckel steht schräg. Der Engel thront darauf und das Grab selbst lässt in die Tiefe blicken. Es ist leer!

Das ist das Herausfordernde zu Ostern! Das Wesentliche ist unsichtbar. Der auferstandene Christus ist nicht im Bild. Wir schauen ins Leere. Dasselbe haben wir auch jetzt im Evangelium gehört. Die erste Ostererfahrung von Maria Magdalena und von Petrus und Johannes ist eine Verlusterfahrung. Der Tote ist weg! Jesus ist fort! Das muss die Trauernden nochmals irritieren und verletzen. Jetzt ist ihnen noch das allerletzte Andenken genommen. Gerade in dieser Ausweglosigkeit heißt es im Evangelium über

den Jünger, den Jesus liebte: Er ging in das Grab hinein, er sah und glaubte. Denn sie hatten noch nicht die Schrift verstanden, dass er von den Toten auferstehen müsse. (Joh, 20, 8-9) Auferstehung führt in die Tiefe und an die Grenze. Genau dort dürfen wir mit Gott rechnen, auch jetzt.

Der evangelische Pfarrer und Märtyrer Dietrich Bonhoeffer hat es stark ins Wort gebracht:

Einen neuen Anfang macht allein Gott mit den Menschen… Allein wo Gott ist, ist das Neue und der Anfang. Und Gott kann man nicht kommandieren, man kann um ihn nur beten. Aber beten kann der Mensch nur, wenn er begreift, dass er etwas nicht kann, dass er an seiner Grenze ist, dass ein anderer anfangen muss.

Viele erleben jetzt in dieser Pandemie ihre Grenzen. Darum ist gerade heuer Ostern ein Fest, das nicht einen billigen Trost spendet oder ablenkt.

Ostern heißt, du darfst mit Gott rechnen, wenn du nicht mehr kannst. Das ist der Unterschied. Auch wenn wir das Wesentliche noch nicht sehen können, haben wir berechtigt Hoffnung. Wir, auch für die, die nur noch schwarz sehen. AMEN!